Crudelísima Majestad:
Me ha resultado muy difícil redactarle esta carta porque no estoy acostumbrado a dirigirme a personas como usted. No es porque sea rey. Desde pequeño le he escrito muchas veces a los Reyes Magos y no me ha costado hacerlo. Pero con sólo pensar en su nombre, Herodes, aparece como una sombra amenazante que me bloquea el pensamiento. Usted es un personaje que no puede faltar en ningún belén que quiera tener cierta clase. Es verdad que no ocupará nunca el lugar principal, que es para el Niño que ha nacido, para María y José. Su sitio está detrás de todo o en un rincón. Siempre está fuera del ambiente que se respira en la gruta de Belén. Allí reina la pobreza, pero revestida de cariño. Allí se dan cita los humildes, pero con un corazón de oro. En torno al portal de Belén, todos están haciendo algo por el Niño, mientras que usted está paralizado por un corazón frío y distante. Pero pronto ese corazón mezquino se pondrá en movimiento..., y engendrará una corriente de crueldad que regará con sangre los caminos por donde pase.
Rey Herodes, usted es un personaje necesario en el belén; introduce el elemento dramático de la historia. Desde su castillo, está fuera de la realidad. Aunque parece tener poder no le sirve porque tiene miedo de un Niño. Es el rey de todos pero está solo, con la soledad del que se ha encerrado por dentro con la llave de su egoísmo. Perdone, pero usted está de psiquiatra porque ve en ese recién nacido una amenaza para su persona y su reino. ¿Por qué? Ese Niño es Rey, pero su reino no es de este mundo. Su reinado no tiene nada que ver con el suyo, ni con el de otros reyes. Su arma será un amor que se hace misericordia y perdón. Sus ejércitos, todos aquellos que amen a los demás como Él los ha amado a ellos. Su trono será una cruz de madera. Su corona, una de espinas. Sus joyas, sus llagas. ¿Se da cuenta de que ese Niño no es una amenaza para usted, porque no viene a quitarle nada importante? Sólo quiere destruir, con la fuerza de su perdón, todo aquello que mancha el corazón del hombre: el egoísmo, la avaricia, la lujuria, la ira, la gula, la envidia, la soberbia, la pereza, el odio... Todo esto es lo que está amenazado con el nacimiento de este Niño.
Le escribo esta carta porque su estilo sigue presente a lo largo de la Historia. Muchos poderosos le siguen teniendo miedo al Niño. Y prohíben su nacimiento o dificultan la colocación del belén. Y se inventan otras denominaciones como la fiesta del Invierno para no pronunciar la palabra Navidad o Nacimiento. Espero que no les ocurra como a usted, y poco a poco se vayan alejando del pueblo al que representan, y se aíslen de la realidad cotidiana encerrándose en sus palacios. Si así lo hacen podrá ocurrir que, como usted, se vuelvan locos, viendo peligro y amenaza donde sólo hay niños naciendo.
Editorial de El Mundo 24.12.09
ResponderEliminarLo absurdo de una Navidad cada vez menos navideña
CADA AÑO es más evidente el paulatino destierro de los símbolos tradicionales de la Navidad de los espacios públicos. Esa autocensura, que practican tanto las Administraciones responsables de la decoración de las calles y edificios como los propios comerciantes en sus establecimientos, responde a una corriente de opinión que postula que la exhibición de una iconografía religiosa determinada discrimina a las otras, así como que las creencias personales deben quedar exclusivamente en el ámbito de lo privado. Con esos argumentos acaba de defenderse en el Parlamento la retirada del símbolo de la cruz en los colegios y bajo esa premisa, también, han llegado a desmontarse belenes de centros públicos tras la denuncia de algún ciudadano. Estamos ante una tesis falaz que, llevada al extremo, demuestra su absurdo. En efecto, quien defiende que no ha lugar a imponer una determinada concepción del mundo a los otros, hace justo lo contrario de lo que predica, pues está tratando de implantar la suya propia. Pero, sobre todo, es una teoría que yerra en este caso al querer reducir a simple iconografía cristiana símbolos como el belén, los Reyes Magos o el Niño Jesús, que son patrimonio de nuestra cultura y que tienen un valor por encima de las creencias de cada cual.
El concepto de civilización está unido de forma indisoluble al ámbito de las creencias y las costumbres. Tratar de cercenar éstas por impuras con el supuesto bisturí de la razón es justamente lo irracional, no tiene pies ni cabeza. Luchamos por preservar viejas tradiciones de nuestros pueblos, destinamos grandes sumas de dinero a la recuperación de lenguas que están en peligro, incluso defendemos manifestaciones de culturas remotas, ¿y no vamos a poder mantener costumbres seculares que nos enriquecen, nos identifican y nos unen?
Estamos hablando, por lo demás, de símbolos y referencias que no son beligerantes con los de otras culturas o tradiciones. En nada ofende a un musulmán o a un ateo una estrella de belén o un rey mago, y a nada les obliga. No hay ninguna contradicción ni es incompatible con una sociedad plural cultivar tradiciones centenarias que han pasado de generación en generación.
Por eso sorprende que desde la propia Administración se caiga en el error de despojar a la Navidad de los símbolos navideños, y más aún cuando al frente de ésta hay gobiernos conservadores. Es el caso, sin ir más lejos, del Ayuntamiento de Madrid, que desde hace años ilumina las calles con motivos abstractos. Las bombillas igual servirían para estas fechas que para festejar el Día Mundial del Libro.
Esa supuesta equidistancia a la que cada vez más recurren los poderes públicos para aparentar que mantienen la tradición sin herir susceptibilidades es patética. La Navidad tiene sentido tal y cual es: rememora la llegada al mundo de Jesús en un establo de Belén. Navidad significa nacimiento. Pretender obviar eso en pos de lo políticamente correcto es un disparate. Puestos a ser coherentes, habría que suprimir la fiesta o, como mínimo, cambiarle el nombre. Y luego hacer lo mismo con la Semana Santa y todas las celebraciones que tienen su origen en tradiciones vinculadas al cristianismo. El resultado final podría ser algo parecido al estrafalario calendario republicano francés, hijo de la Revolución de 1789. Eso sí es una vuelta al pasado.
Las tradiciones cohesionan a la colectividad. En una época cada vez más individualista e insolidaria, la Navidad, con todo su significado, sin amputaciones ni postizos artificiales, es también una oportunidad para construir una sociedad mejor. Tratar de descafeinarla y de hacer de ella lo que no es, supone echar piedras contra nuestro propio tejado.